Menu

Женщина, у вас что-то упало… Где ваша нравственность, рождаемость, жертвенность?

Как ни зайдешь в интернет, все время у современных женщин что-то падает. То нравственность, то рождаемость, то жертвенность и готовность к браку. Все сокрушаются, что раньше было лучше. Мужчины сокрушаются, что бабушки себя блюли до свадьбы, в отличие от. Чиновники сокрушаются, что рожают маловато. Все подряд, включая самих женщин иногда, возмущаются что современные «кикиморы» экономить не умеют – яблочко им на терке лень потереть. А на деле что?


Теневая сторона всеобщей нравственности

Особенно с нравственностью интересно получается. Мол, испортились нынче дамочки, и не только в том смысле, что разучились воду коромыслом таскать и курей выращивать, но и в плане личной порядочности. И мужчин-то у них до свадьбы у каждой по миллиону, и скрывают они это по-хитрому, и вообще с современными женщинами в брак нельзя, только в кратковременные встречи.

В этих переживаниях меня всегда смущал один момент. Как из общего уравнения выпадают сами мужчины? Вот смотрите, если какая-то женщина встретила до свадьбы… допустим 10 кавалеров, то это значит, что где-то по земле бегает 10 неразборчивых мужчин, которым только того и надо (до свадьбы, причем). И почему бы не возмутиться по этому поводу? Нет, с женщины спрос, пусть вернут все взад, и станут такими, как бабушки.

При этом условные бабушки вспоминаются только с одной стороны. Со стороны пирогов и теплых носков с батареи. Образ могучей и хлопотливой работницы, блюдущей себя для одного мужчины, не дает покоя. А если посмотреть на прошлое без розовых очков? Помните произведение Куприна «Яма»? Там нравственность одних дам обеспечивалась беспрепятственным доступом к другим.

С целомудренными бабушками понятно, а что с дедушками? Или речь идет о такой лицемерной структуре общества, когда потребности одних закрывались при помощи бесправия других? Где же в этих лубочных картинках «вот были бабы в наше время, не то, что нынешнее племя» эта самая Фекла? Долго ли она прожила, сколько продержалась в таком режиме, через сколько месяцев такой жизни на обязательным по тем временам осмотре врач обнаружит у нее неизлечимую болезнь? Кто тобой так распорядился, женщина, по своей ли воле ты оказалась там? Ох, если бы ты могла встать, Фекла, да быть моей свидетельницей. Рассказала бы историю своей боли, своего страшного крепостничества. Отчужденности от своего тела и от своих чувств. И все ради того, чтобы кто-то мог от тебя вернуться домой. К порядочной жене. И дальше быть порядочным семьянином.


Теневая сторона рождаемости

Я, наверное, с детства такая – меня интересуют жизненные истории. Придет соседка, что-то рассказывает на кухне – а у меня ушки на макушке. Едем с бабушкой в автобусе – мне интересно, про что между собой тетушки говорят. Открою газету, и читаю, на что у женщин жалобы. Были там и истории про многодетность. Иногда счастливые. Иногда – разноцветные, когда счастье перемежается с черными жизненными полосками. Как у каждого из нас. А иногда прямо черным-черно. Есть истории, где муж надежный, много детей, и только 1-2, допустим, погибли, заработки неплохие, дом полная чаша. Есть истории, где и так, и сяк было. То его забрали – она ждала. То он заболел – она выхаживала. А есть истории, которые заканчивались коротким, как выстрел, «ушел к женщине без детей». «Ушел к женщине с одним ребенком».

Такие истории, кстати, и сейчас не редкость. Не буду в сотый раз вспоминать известного артиста, свалившего от семи детей, и известного православного психолога, вдруг уставшего от своей многодетной семьи. А, есть же еще исконно-посконный предприниматель, свалившей от жены с четырьмя детьми… Вы все их знаете. А то тут вижу, тут не вижу, тут рыбу заворачивали. Как любоваться на лубочные картинки с развесистой клюквой, где все в шалях у самоваров, так это каждый горазд. Как поднять пяток детей хотя бы до совершеннолетия, так начинается «я устал, я мухожук».


Теневая сторона готовности к браку

Вот не отпускает меня агрессивная тетка с яблочком, хоть ты тресни. Мол, мы в свое время и яблочко сами терли, а не готовое пюре использовали, и суп с фрикадельками сами варили, и ногти/брови не наращивали, и скандалов не закатывали. И вот если с яблоком и фрикадельками это целиком и полностью дело вкуса, то что там со скандалами? Какие такие скандалы не закатывала женщина без бровей, хотя, видимо, хотелось?

Думаю, ответ на этот вопрос и искать не надо. Его давно нашли в вечном институте любовниц. Потому что рано или поздно оказывается, что почти у каждой фанатичной «экономистки» есть нарядная, ухоженная и беззаботная соперница, с которой можно отдыхать душой и телом. У которой и ногти есть, и брови, и ресницы, и нарядов в шкафу целый мешок. Которой надо в ресторан, на отдых, на шопинг. И книги с ней можно обсудить, и фильмы, а не только современных «кикимор» и способы изготовления пюре. И жена, умница-разумница, все про нее знает, но пошлых скандалов не устраивает. Знает, что та тоже по-своему несчастна – не хотят с ней в отношения, не хотят в брак. Разделили этих двух женщин, у каждой украли важную часть жизни. Одному только хозяину гарема хорошо. Дома у него свежее пюре и каша из топора. В гостях – изысканный десерт, и ни капли бытовухи…

Вот смотрю я на нынешних женщин – упало ли у них чего? Да нет, вроде ничего не упало. Равномернее, чем раньше, размазалось по популяции. Ну встретится до свадьбы женщина с условным Васей и Геной. Зато меньше «ям», где живет, да нет, умирает медленно Фекла. Меньше «не опускающихся до пошлых скандалов» жен, думающих о яблочке, которых лишили восхищения, желания, страсти, ласки, любви? Так меньше и нарядных любовниц, отказавшихся от важной части самореализации – в отношениях, в семье, в детях. Отношения – не цирк. Клоуном быть тоже надоедает. Может, некоторым мужчинам это и неудобно. Но здоровье в этом плане великий уравнитель. Про рождаемость вообще молчу, язык уже смолотила, пальцы об клавиатуру оббила и грыжу в шее нажила, сами все знаете.


Хорошо восхищаться скромными, работящими, целомудренными женами без запросов. Только вот беда – теневую сторону этого явления забыли. А она всегда была, и чем жестче общественная мораль, тем она непригляднее.